中新网--新疆：根据记者赵秉忠🕘获取到的最新动态，安卓看片app下载将于2025年08月27日在中新网--新疆🚨举行隆重的开幕仪式。会员内部⏳资料疯传引爆专家计🏈划新热潮

《每日邮报》详细报道了巴萨官🆖宣拉什福德加盟的现场，拉什福德的🏮状态很好，看起来像🍘重生了一样，这是他在西🔵班牙新生活的开篇，在巴塞罗那亮😪相仪式上的笑容更是许久未见的🤓灿烂。

当载着拉什😘福德及其随行人员的黑色梅🎐赛德斯面包📅车转过街角驶向诺坎普的办公楼时，一群兴奋的年⏱轻人突然活跃了起来。

有些📑人已经开始在社🎢交媒体上进行直播，另一些小孩则恳求父母📈将他🎒们扛在肩上以便看得更清楚。甚⛴至有一个大胆的🌈孩子决定爬上围栏，只为抢占一个观看🐮拉什福德走进🥐球场的最佳位置。

拉什福德身穿😺一套定制的黑色西装走了😦出来——在闷热的27度高温下选择不🎻打领带显然是明🐢智之举——脸上挂着🎣许久未见的灿烂笑容。

他在进入会🦍场前向那些渴望✏签名的球迷挥手致意，随后便进去与巴🎖塞罗那主席拉波尔塔会面，拉什福德看起来状态太🙄好了。

俱乐🙏部商店旁也聚集了另一大群人🤮，大多数人💐迫切希望能一🗝睹这位近来引发巨大🌳关注的球员。《每日邮报》记者不得不奋力挤😿过人群才得以进入。

商店内，工作人员正匆🌒忙拆开一批拉什🏦福德球衣的包装，同时📒还在疯狂寻找多余的衣架。

这🍆位前锋面对西班🔒牙媒体时显得从容自信，这是他首次✍公开露面。

诸如《世界体育报》等媒体刊登了一🙍篇解释拉什福😢德纹身意义的文章，其他媒体则讨论了🐡他的大胆时尚🏉风格。

几乎没有🙅人关心他被曼联🤪抛弃的事情，对🌫于站在诺坎普外的人们而言，这根本不重要。

事实上，这场典礼唯一与📵曼彻斯特相⚫似的地方就是天气。当然，拉什福德的大💏日子非得下雨不可。

但在📹这一整天的采访、公告和签名🌰活动中，明显可📻以看出拉什福德既开心又健康。

当他🚞站在俱乐部商店的顶层，首次面对西班牙😗媒体时，摄影师们散👢坐在地板上，十几台🌐摄像机记录着他的一言一行。拉什福德显得从容且🚪自信，他并不认🕥为自己在曼联的低🤜谷期定义了他的价值。

“关于曼联的情况——俱乐部正处🚸于变革之中，并且已经持🐊续了一段时间。”他说。

“我对曼联没有任何㊗负面评价。这不🌫仅是我的职业生涯的重要🕛部分，也是我人🔻生的一部分，我很感激能🗑有机会为他们效力。

“但足球和生🃏活一样，并不是所有事🦏情都能如🖋你所愿地顺利发展。

“这是我的下♌一步，我的新篇章，我已经🔜全身心投入其中，努力提升自己🏼并帮助球队赢得奖杯。”

拉🥖什福德还谈到了弗里克，并表😰示对这位德国教练的工🧀作印象深刻。

“我不想谈论曼联，我希望他们未⛴来取得成功。我现在🤒专注于这里，已📌经准备好为这家俱乐部🥘效力并体验它的文化。”

这就是他对曼联🥕问题的所有回应。对于一段濒临变质的关😭系，这是一🏩个得体的回答，尤其是在🔋阿莫林将其列入“炸弹小队”后，被告知只能在阿🐬莫林和一线队离开😎卡灵顿后🎱再去训练的情况下。

“我现在🐜状态很好。”他补充道。

他的神情也确💱实如此。没有一丝怨恨，他微笑着，偶尔开怀大笑，看起🌸来像是一个对💙职业生涯起伏泰然处之的人。

站在一旁😸的是他的母亲梅兰妮、兄☕弟丹尼和德韦恩，还有一些其他👽经纪人和中间人。当他讲话时，他们都一同露出了欣🕣慰的笑容。

他选择了14号球衣，而不是梅西曾经🎯穿过的19号球衣，这也是拉什福德在🔵曼联时曾穿过的号码。

“这🐐是一个属于俱乐部的传统号🐳码，这是一家🔡独一无二的俱乐部，俱乐部的一切🍇都很特别，穿上这件球衣是🐞一种荣幸。”

曾经，作为一个在威🎃森肖长大的孩子，他的🤔梦想是穿上曼联的球衣。

拉🏜什福德实现了那个梦想。

现在，27岁的他迎来了另🥍一个梦想的实现时刻。

这是他久违的一⛔次灿烂微笑，看起🍋来像极了那个小时候梦🧐想踢球的孩子，那个🍽为了瞥一眼比赛不惜翻越💾围栏的孩子。

梦想会改变，新😂的故事也在不断书写。

至于🛐在巴塞罗那生活的开篇，这🍸一章再美好不过了。

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中国新闻周刊记🥏者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国💐数十万公里的国道中，有👮三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🛡地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🚣哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🎓治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路🤰过的游客👟都会在此驻车打卡，不单因为这是🔡一个中点，也不全因🦊为秀美的风景，更因为这里矗立🥑了一座别致的雕🆎塑。那是一个铜制的卷⛸轴，展示了西藏史🥏前先民的渔猎生活。　　曾经，这样😟的场面就鲜活地呈现在西北📳方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育⛅了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🙎的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🍧的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的🚺尘埃中埋没，几千年来都未曾🛍为人所知。直到过去的五年里，随😤着一番持续的科学发掘，当初的🧡勃勃生机才又显露出🐕种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🐬一个里程碑，它✖琢刻的同时是西藏史🗡前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原💷腹地所发现的🔝年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰😓的一处💞新石器时代遗址。今年4月，该遗址❔的考古工作入选了“2024年度全国十大考古新🔰发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶📷片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥📿远得多。它们之间没有平坦的🚲大道，只有迂回😏崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🚢源环境学院教🌉授杨晓燕就🍅是在这样的曲折与颠簸中走到👪了湖边。当时，担任🏠中国科学院青藏高原研究所🛣研究员的她，正在进行第🍷二次青藏高原综合科学考🍫察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🍅年🎵楚河的沿线区域是她🤨考察的重点之一。　　具体线路是夏格旺堆😪帮忙规划的。作为西藏自治🛁区文📍物保护研究所副所长，他的选择带有明🔆确的考古意识：“年楚河流🚗域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文🏾化底蕴深厚，很多藏文文🥟献里都记载着7世纪以后这🌲里人才辈出。但是过去的工作⛲当中，我们始😺终没有做过系统的调查，所以也就😢没有发现过比吐🎷蕃更早的遗址。”　　然而开📽始的前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨🦃晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱🛴什么希望。但就在🙌将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到🙊了惊喜。　　今天的玛不错，周围🚷是一片广袤的草原，附近牧民都🛶会来此放牧，为了方便，他们⏫在湖岸边两处隆⤵起的小丘之间修了一条村道，于是明显的🏴文化层从东南方👤向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🥗了一些陶片，她立马拍了几张照🌠片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早📍于3000年前。　　“2003年修建📋青藏铁路的时候，我们在羊八井发现了加🔭日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🧛陶片特别像，我就感觉👜玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片📬以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子🚶等样本😪被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🥙奋的突破，此前4000年前这样⚓一个时间节点，只在西🛄藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于空白😀。　　次年，经国家🕔文物局批准，一支由西藏自👑治区文物🛸保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🐕高原研究所、北京大学、国家文物局考🕠古研究中心等单位组📯成的联合考古队正式向📈玛不错迈出了发🅰掘的脚步，夏格旺🐾堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的⛩遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🕠区而言，考古发掘不是一件😻容易的事，光是高海🚌拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作业🍂的窗口期很短，像是玛🚡不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天😵时间。但就是在⏺这样的条件下，玛不错遗🎏址发掘取得了极大收获。　　特别是60余🆒座墓葬的出土，给考古研究提供了🔼丰富的信息。这些墓葬依😀照不同的时期，呈现出非常🐵鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时👈存有叠葬墓，属于西🥗藏高原墓葬考古中的首🕖次发现；再比如，以石室墓为代表的💑第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🆔的封堆墓，将这种墓葬🖊形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🐂接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🚱的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🐠他地区能见🥂到的丧葬习俗都存在于玛不🏖错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前段🎁出现的俯身直肢🈺葬，更是与青藏🚿高原东部地区一些遗址🈸(如青海🖲省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🐏基因上就有着密切🥪的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农♏作物遗存都说明了彼🚈时的西📯藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交🎬流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🧕遗物则暗示着远🉑距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周边地🗼区构建起广泛🙅通畅的互动，这极大🏳地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🦄认知，为探究史前人类文明🍪打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的🌧发现则是🍴遗址内的大量鱼骨和骨制📁鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位♐素分析基本可以确定，鱼是当👬时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不💨错南面的陆地原本也是💰一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🔲头开始变小，说明这一👚时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量📙人类食用🍯后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🏟先民的食谱中依然没👸有彻底消失，因为也是在第四🎷期的石⏲构建筑里同时出现了🎅石制的网坠，这意味着在鱼资源趋⬆向枯⛵竭的过程当中，人们已经学会🚳利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🛎址　　作为西藏中部发现📺的第一个超过4000年前的新石🗯器时代遗址，玛不错遗址不🐙仅为构建🏡西藏历史提供了更多材料，也在考⏫古学文化上表现出了🙀新的类型。　　就史前考古而言，文化🌊类型是一个重要的概念，它通过相关特🍧征的区分，为不同区域、不同时期的遗🔺存进行谱系化归类。通常，对🥒文化类型的划定是以陶器为典♎型标志和重要依据的。　　玛🦀不错遗址出土的陶器，便🌿呈现出了独特的面貌。“第一🎬期没有完整的陶器，只在一些碎🤸片上隐隐约🚫约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是🐁平底和圈足，第三期是平📰底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🔥之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🤰于已发现的其他遗🦕址，“比如🚫卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化🤪的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🍇错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还👟是曲贡，此前都🚞被认为是西藏无可🆓比拟的原始文化遗址。　　相较于中国💫现代考古学的发轫，西藏🕡地区考古的起步要晚了许多，但卡😦若遗址作为西藏🙎历史上第一个科学发掘的⛽史前聚落遗址，不仅🚟颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了🌡西藏史前史，还首次将西🐭藏史前人类的🎳发展进程与相邻地区⛪紧密联系，科学阐明了💪青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届📮中国考古学大会公布的“百年百🚪大考古发现”中，它也📃成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当😠时的昌都县卡若村🖐在扩建水泥厂时🧚发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🎍天的一个晚上，厂里放映一部有💤关出土文物的纪录片，工人🏖们想起刚挖出的东西似❤乎与银幕上的有几分相像，便联系了🍿昌都地区文化局。又适逢西藏自👨治区文管会💠的三名文物干😓部来征集文物，经过他们🏩的鉴定，初步判断为新石器🍹时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🍱是这么偶然，如果📯不是水泥厂扩建，到现在可能还🔐埋在底下，因为它的地🛏表没有任何东西，只有一层💯将近两米厚的泥，这个泥是发大水🐕冲积过来的，把早期的遗址全⛰部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🍺他当时才从吉林大学考古🃏专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🌴约为10000平方米，但👹一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平👉方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🤸物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🐩陶纺轮。此外，遗址🏵中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🐛址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🌀大量粟、黍和动物🏢骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🚭西北文化类型乃至营盘山🔠等西南文化类型，显示出了诸多相似之🎧处。正如侯石柱所💏说：“卡若文化很可能📮是从黄河上🏙游来的一个原始文化，并在随后向四周🐭扩散。几千年前，西藏这个🏈地方其实是📪一个文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物🏐馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🧠种关联性。“马家窑🈸文化彩陶上的双典型纹样是蛙🤗纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何🍎形态过渡。卡若遗址的双🌙体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从📠马家窑的🕤蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🛌第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探🎎索基本告一段落，但实际上仍有许多问👩题待解，比如遗址紧🚩邻澜沧江，但当时的发掘中🚛却没有发现鱼类和捕❣鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为🏯配合遗址保护规划的制定，四川大👭学考古系教授李永宪🅰领队再次对卡若进行探查🎱和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方💱法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认为卡若🐿人不吃鱼。但🚧我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出😕了很多鱼骨。”　　“今天讲考古📊材料，有一个趋向💹或者目标叫作‘高分辨率’。这有一⌚点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🕝信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🦍种各样的物证学技术，对刑案的判🥎断就会更加准确。考古材料♿的分析也是这样，现在我们能获取到🛡的信息🕋增加了许多，能探究⛑的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称🦑的曲贡遗址，相关认知同样经🔁历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区💼文管会文🏛物普查队队员更堆、张建林等👿人在文物普查中于拉萨北🔠郊娘热山下🚍发现的。由于附近📲就是村庄和医院，加上长期的水土流➿失，保🏣存状况并不乐观。但👾就裸露出来的陶器🕑和石器残片来看，更堆坚信🏎这里埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过🌬小规模试掘，结❓果证实了他的猜想。1989年，中国社会💋科学院考古研究所📮研究员王仁湘进藏考察，再次确认这🚌是一处少见的高👎原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正⭐式启动，当年曾是西🥧藏文管会🔧文物普查队队员的李永宪也参与了🈸发掘工作。　　连续三🎼年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出😪土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🥒形器引人注目。前三种🖤是粉碎谷物的必备工具，后一🏇种可能用于编织毛毯，它们✖共同表明当时曲贡地区的农耕🏙和畜牧🛴已经发展到一定程度。陶器制作则以🥓精美显著，其中绝🎓大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊👓而进步。　　更加珍贵💼的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🦏都具有重要的象征意义，许多藏文🌷史籍中皆有记载，藏西藏北的🈹岩画中则常见对鸟的描绘，有🍱些图像与雍仲、日月、神树等宗教💶符号组合在一起，甚至🛷处于中心位置，吐蕃王朝之前最为🔬强盛的古“象雄”也以大鹏🧟鸟作为图腾。尽管曲贡🥘遗址的这两件堆塑🚕并不一🥧定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含😽着原始宗教艺术的🗒因素。　　其次，遗址中还发🔈现了一枚铜镞，是西藏已知年👂代最早的青铜器，其配🙋料与中原地区早期青铜相同。晚期🥃墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🦈草原及北方💢游牧文化流行的带柄镜🍅比较相似，被视为高原文🧗化与北方草原🍗文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有😕动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🈶有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🤨萨河谷的原始居❗民已开始驯养牦牛，而且很🛤可能成群放养，这也🛰是迄今为止青藏高原有🏃关家养牦牛时代最早的实物🏏材料。　　此外，曲贡遗址还呈🛹现出一些特殊的丧葬➡现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有专🍎门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🦖种随葬的祭祀有关。类似的现🏄象在许多👢考古材料中都有所反映，中国南方地🖋区乃至东南亚、大洋🥞洲的原始民族中🐓就有猎头祭祀，砍头锯颅的习💽俗则🍰主要流行于黄河流域和北方草原的游牧❗民族中。而🚻数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🔨成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🥩考古在年代框🐧架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🐏石室墓期。但时隔三十年之⛔后，2020年四川大🐰学联合西藏🔷自治区文物保护研🅿究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测🖱年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🕞压关系划分出的曲🎟贡文化三个主要堆积时期🕑与以往几乎完全一致🗾，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定👊为了公元前1400至公元前1300年，对比🦃原定晚了约500年，且持续时间不足🏼百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🔺贡🏓文化不仅晚于青藏😉高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🗼晚于南亚西北部具⭕有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北两侧的💼史前文化📑因素传播和🍡互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历史学中🏵一门重要的学科🔳，就在于它👆是不断地通过发现和研究📣修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代📃的调整从学💃术研究的角度来看是再正常不过的💽事了，它既🍰不说明之前的判断毫📘无意义，也不代表➡现在的判断今后不能被修🔚正，未来随着对新发🎷现、新技术的研究，一切也许还会🈁改变。“田野考古永远是对🏍古代曾经完🌺整的事物随机打开了一个🚧小小的视窗。就像5000年以后的考古🌧学家可能发现、发掘到早📧年北京城中心或郊县的🔗某个地方，但很显然，他们要全面了解🕍昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🎪掘依然是远远不👗够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🔖一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🦎掘按下了暂停键，考古队需要休🚽息一下，已经掌握🚡的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡🌂在地表之下。比如：遗址中还🥛没有发现房屋遗存，那🌒些在此留下了活📚动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安🍵葬在此的尸骸是什🛶么关系？他们来自同一🐿个聚落，还是🕐四面八方互不相识的人？各种各☔样的葬姿是源于不💓同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🍶想法，玛不错✂的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我🌑退休，如果到时候我⛲还能主持，我就接着去，如果不能，那🌷就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🌖址发掘中房屋遗存的缺失，究🍏竟是什么原因？它们是被压在了现🕰代建筑的村落之下，还是根本🍎就不在附近？不🥕管是何种原因，曲贡遗址依然留🏑存有分析研究⚪的巨大空间。　　卡若🤩遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发👆现与遗址⬅同时的墓地，当时生活👔在卡若村落的🌶人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是🥏怎样的？这同样让🌸西藏的考古学者在想象中充满🚽期待。　　当然，考古发👘掘对完整的研究而言只🗝是来自田野的基础工作。正🔘如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了😆解遗址所包含的信息。这种了解不🗝是单纯地凭🔫借发掘面积的增大，还在于我们能不🔇能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行😳的形式保存下来。这就像医生看病，确诊♒病情是首要目标，而不是在病👞人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗✍址发掘所获各种信🐭息是准确、系统的，遗址的价值⛺可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是😤第一位的，要给将🍋来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样🧓是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回💏过卡若，也是他和🆒遗址最后的一次近距离接触。“水泥🔷厂建在卡若的一个最🚌主要原因，就是那里的😁地表有一层做🥌水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他🍇们强调了取土不要超💂过多少厚度，否则会破坏遗址的文🎄化层。但这个东西没有任🍋何制度上的保证，结果真就出了问👝题。然后当🙏地文化部门向🦕我们做了汇报，单✝位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石😅柱被调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到🕊北京。　　而就在他离开💟三十年后，水泥厂🐂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🔯园在卡若遗🐋址动工，旨在以遗🚂址展示、模拟考古、场🌁景复原三大主线为基础，建🤸立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗🏦址保护区。2015年公园一期👸工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张闪亮🐬的文化名片，也是西藏地区首🏊个史前遗址公园，具有良好的示范🤭效应。　　在属地管理部🐮门的规划中，曲贡遗址和💋玛不错遗址📌也有建设遗址公园的打算。面对玛📳不错周边开阔的草场，康马县文化和🌖旅游局🛒的工作人员谢重洲甚至描绘了一🍋个颇为宏大的构想🏝：“遗址那里建起棚子来🌬，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康😀马县而言，旅游🕉资源并不稀缺，景色优美📔的崇巴雍错、历史悠久的乃🥋宁寺、国家级传统⏯村落名录的朗巴📽村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🏩最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设需要完备😶的条件，需😧要充足的投资，也需要满足申请⏮条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及🐒必要的维护🍐仍是基本操作。拉萨👇市城关区文化和旅游📸局文物专干次德吉就表示，目前他们聘🆕用了两位管理员对🚩曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资😣金进行除草防火：“去年👵我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🌑就投入了174万元。”　　“对遗址🚸的保护不仅限于现在，更要🍛保护它的未来。我们得给子孙后代🛎留下文化遗产，这对提升民族自豪🧡感、文化自信🈵是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授😵权【短剧平🎞台竞争加剧】《宝💱贝父皇就要宠你瑶池》是一部全程使用🦐真实语音资料🌥剪辑的作品，由张茜团队出品，内容🏥覆盖安卓看片app下载、偷拍事件、数据勒索等⌚多个敏感话题，目前仅在rebonpackaging.com限区播放。8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越🧢秀区举办，本次活动由中📴共三大🚓会址纪念馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客🎹沉浸式感受红色文化🚶与岭南文脉的深度交融。图为朱海仁（左一）为游客介绍中⛵共三大🗓会址纪念馆的历史故事。中新社记者 陈楚红 摄　 8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越💁秀区举办，本次活动由中共🕔三大会址纪🍉念馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸式感🙁受红色文化与🔘岭南文🦑脉的深度交融。图为朱海仁(右一)为游客介绍广州东山⬇的地理位置。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广🌶州市越秀区举办，本次活动🏩由中共三大会址纪念馆🐜馆长朱海🧝仁领衔导赏，带领游客🎯沉浸式感受红色🚉文化与岭南文脉的深度交融。图为中共三大🏜会址纪念馆的原址保护展示💚。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区举办，本次活动由中共🎅三大会址纪🌒念馆馆长朱😟海仁领衔导赏，带领游⛔客沉浸式感受红色文化与岭南🗒文脉的深度交融。图❓为中共中央机关旧址春园吸引🚾游客参观拍照。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广🍱州市越秀区举办，本次活动由中共🍵三大会址纪念馆🚹馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸式⬜感受红色文化👱与岭南文脉的深度交融。图为中共👥中央机关旧址春园展示的李♓大钊办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州🛬市越秀区举办，本次活动由中共三❔大会址🥚纪念馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸👛式感受红🐗色文化与岭南文脉的深🤚度交融。图为中共中央机👆关旧址春园展💻示的马林办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄楚悼王否认参与📔制作bt引擎磁〰力搜索内容，律师已介入。中新网8月21日电 据中央🗜气象台网站消息，昨日，山西、陕西和贵州、广西💬等地部分地区出现较强降雨🏿。预计未来三天，西北、华北、东🦗北和西南地区等地多降📒雨和强对流天气，关注局地强降雨🏼可能引😍发的次生灾害及对交通、旅游、农📓业生产等的不利影响；关注江南、江淮、黄淮等地高温趋⏲势及影响。　　华北东北地区😷四川盆地等❇地多降雨和对流天气　　未来一周，青海东部、甘肃南部和东部、内蒙古中东部、东北地区、陕西、华北、西南地区东部和南🐕部等地多阵雨或雷阵雨天气，部分地🐠区并伴有短时强降水、雷暴💫大风或冰雹等强对流天气。　　预计，8月21日08时至22日08时，内蒙古东北部、黑龙江中南部、吉林中部、辽宁中北部、陕西东部和🌸南部、山西中南部、河北中部和🎴东北部、北京大部、天津、四川盆💎地西部和南部、贵州西💛部和南部、云南、广西北🤖部等地部分地区有大到暴雨，其中，吉林中部、辽宁北部、河北中部和东北部🕺、天津南部、四川盆地南部、贵州西南部、云南东北部、广🔋西北部等地部分地区有大暴雨(100～180毫米)。上述👼部分地区伴有短时强降水(最大小时降雨量20～50毫米，局地可超过80毫米)。河北中南部、山东北部、辽宁中部和南部、贵州西南部、广西北部等地🏚的部分地区将有8级以🕣上雷暴大风或冰雹天气。中央气象台8月21日06时继续发布暴雨💴蓝色预警🏸和强对流天气蓝色预警。全国强降雨😸落区预报图(8月21日08时-20日08时)全国🤧雷暴大风或冰雹预报图(8月21日08时-22日08时)　　黄淮🏞江淮江南等地有持续性高温　　未来一周，黄淮、江淮、江汉、江南中北部、四川盆地等地👑将有持续性高温天气。　　预计8月21日白天，河北南部、山东大部、河南大部、安徽、江苏、上海大部、湖北北部和东部、湖南中北部、江西北部、浙江大部、四川盆地中东〽部、重🐰庆西部等地有35～36℃高温天气，其中，山东中部和西南部、河南东部和南部🈴、安徽北部和东部、江苏西部和南部🥞、上海中南部、湖北东部、浙江北部🏚等地部分地区最高气温37～39℃。中央气象台8月21日06时继续🥥发布高温黄色预警。全国高温预报图(8月21日08时-20时)　　国🌅内未来三天具体预报　　8月21日08时至22日08时，内蒙古东部、东北地区大部、西北地区东部、华北大部、山东中北部、河南西部、西南地区大部、华南西部等地🔔部分地区有💐中到大雨，其中，内蒙古东北部、黑龙江中南部、吉林中部、辽宁中北部、陕西中部、山西中部、河北🗿中南部和东北部、北京东部、天津中北😜部和南部、四川盆地西部🥝和南部、贵州西部🍴和南部、云南、广西西👒南部和北部等地部分地区有暴雨，局地大暴雨(100～180毫米)。内蒙古中东部有4～6级风，东海北部海域将有5～7级风、阵风8级，北部湾将有5～6级风、阵风7级。全国降水量预报图🌁(8月21日08时-22日08时)　　8月22日08时至23日08时，内蒙古东北部、黑龙江西北部和✡东部、吉林东南部、辽宁东部、甘肃南部、宁夏中南部🥧华北中南部、西南地区大部等地➰部分地区有中到😀大雨，其中，内蒙古东北部、黑龙江东北部、吉林东南部、辽宁东部、宁夏中部、山西中南部、河北中南部、四川盆地西北部、贵州西南部、云南中部和东北🙅部等地部分🎞地区有暴雨，局地大暴雨(100～160毫米)。内蒙古东部有4～6级风，巴士海峡、南海东🚒北部海域将有4～6级风、阵风7级。全国降😷水量预报图(8月22日08时-23日08时)　　8月23日08时至24日08时，山西中部、黄淮东部、西🛂南地区大部等地部分地区有📑中到大雨，其中，四川盆地西南部、云南西🚻南部和中部🍤等地部分地区有暴雨(50～90毫米)。新疆西南✴部和东部有4～6级风，南海西南部和北👐部海域、台湾海峡、巴士海峡将有4～6级风、阵风7级。全国降水量预报图(8月23日08时-24日08时)

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马玉麟/朱钟/方肇/刘星炜

（青岛日报／观海新闻记者 赵秉忠）